Así titula José Ricardo Álvarez Yepez su última novela (ha publicado dos) en la cual despliega un gran talento para la construcción de personajes demediados por una angustia existencial nacida de búsquedas ontológicas donde lo rural y lo urbano son apenas escenarios de una lucha cósmica interior, en la cual lo humano se ubica como una esencia para convivir en armonía y lo humanoide como una función mecánica insensible orientada únicamente a la satisfacción de compulsiones egoístas.
Esta novela de Cheo Álvarez tiene varios planos de acercamiento, el primero está relacionado con aspectos metafísicos ; los caminos extremos para la disolución del ego y la energía espiritual para viajar dentro de la materia hacia lugares íntimos donde somos extraterrestres en razón de haber triunfado sobre las ataduras de la subsistencia animal. A partir de estos viajes que se inician desde un cuarto trasero de una tienda de objetos antiguos Cheo establece rangos de compromisos con la vida, colocando el rol del campesino como el más pleno para autorealizarse como ser humano integrado con las verdades del entorno, con las verdades del universo.
Y así, mediante relatos autobiográficos de los alter ego de Cheo se va completando un intenso tramado situacional donde las fuertes personalidades de los protagonistas abren caminos colectivos para la reflexión sobre los embates de las modernas relaciones sociales contra el individuo. Así, aprovechando la intensidad emocional de hombres inicialmente sencillos y transparentes, campesinos, convertidos en piezas autómatas y sin destino .habitantes de las grandes ciudades, se llega a la comprensión de una lucha ciega y sorda contra un tanatos demoniaco llamado Assur.
No obstante estas propuestas que indudablemente contienen un profundo conocimiento de complejidades cripticas propias de maestros masones y estudiosos de Gurdieff, Ouspensky y el Sumario de Revelaciones escrito en Tebas por Nano Yepez, las Memorias de un Extraterrestre tiene como atractivo portal de entrada hacia estas dimensiones morales un sabroso escenario de vivencias rurales, las cuales por sí mismas justifican una lectura detenida y analítica.
¿Por qué vivir en las ciudades expuesto a los gases esparcidos por Adán Assur si puede optar por el campo donde su efecto se atenúa al dispersarse en grandes espacios? Responder a esta pregunta requiere como primer paso conocer los enunciados que la estructuran, José Ricardo a través de sus personajes nos entrega elementos suficientes para ponerse al otro lado del espejo para caminar junto al conejo entre los sortilegios de un mundo donde según su conducta los humanos pueden convertirse en gallinas y los árabes en guías de parlamentarios y directivos del gremio del azúcar.
A ratos la novela Memorias de un Extraterrestre se acomoda dentro de los procesos lineales donde el esfuerzo espiritual prevalece sobre entornos amenazantes, de esta forma los caminos tortuosos se despejan de forma mágica y los personajes logran dominar la adversidad, este proceso exitista pareciera ubicar a Cheo dentro de la corriente de autores como Paolo Coello, quienes culminan siempre sus obras con un triunfo del Eros sobre la muerte. Pero no obstante estas fachadas masscult Memorias de un Extraterrestre se inserta en las profundidades telúricas de Sudamérica al reconstruir un paisaje rural donde el hombre logra dispersar su ego al concierto de una naturaleza indómita que dicta sus designios sin hacer distingos a favor de lo humano.
Definitivamente hay que leer esta Novela. Incluso algunos podrían decir que es imprescindible entrar en ella para conocer el alma caroreña. Pero dejemos que sea Fernando Briceño, uno de los intelectuales y estetas más importantes de la Carora actual quien nos sirva de orientador formal de Memorias de un Extraterrestre.
“Un viajero se detiene, otro nos cuenta su travesía. Dos crónicas sobre la búsqueda de las razones esenciales se entrecruzan en los diarios del Loocker y Epaminondas, miembros, en apariencia involuntarios, de una Secreta Sociedad Campesina de Constructores de Naves Espaciales, y quienes no asumen la autoría de estos escritos anónimos; un tercer personaje establece el puente, Cobiri, médium que enlaza los destinos de dos seres tan distantes y tan cercanos.
Esta es la historia de los apuntes periódicos de dos protagonistas que nos muestran que el viaje geográfico es tan solo el reflejo de la voluntad del viaje interior hacia la verdad, empeño distraído, cuando no quebrado, por la imponente presencia de la vida material, dominada por Adán Assur, el gran prófugo de la creación.
José Ricardo Álvarez (Carora 1960), articulista y escritor radicado en la provincia venezolana, entrega su segunda obra narrativa con la que nos acerca a sus constantes temáticas: La razón como herramienta para el alcance de la iluminación verdadera, el conocimiento como el camino adecuado para el logro de la razón precisa y lo material como escollo para el alcance de esa visión que, en estas Memorias de un Extraterrestre, parecen exhibir el preámbulo de una saga”.
Nada más oportuno para terminar estos comentarios sobre esta novela de Cheo Álvarez que recordar una frase encontrada debajo de una piedra en El Docoro.” Quien haya vivido acá conocerá. Quien ser marche y no olvide vivirá. Todo quienes me han querido aquí seguirán sin importar lo largo de su viaje. Algún día todos volverán porque soy el silencio que acompaña y el camino que lleva a las entrañas de la paz “. jorgeeuclides@gmail.com
AHORA CON JAVI
Continuando con el proceso de recordar viejas entrevistas con el objeto de promover reflexiones para el debate social, hoy traemos un extracto de una realizada al licenciado Javier “ Javi” Oropeza. La introducción es nuestra.
Venezuela vive momentos dramáticos frente a los cuales nadie puede permanecer impasible , el proceso de cambios iniciado hace cuatro años ha concluido en enfrentamientos de todo tipo sin que hasta los momentos se pueda vaticinar que tendremos una solución armónica a satisfacción de ambas partes .Pareciera que mas allá de una confrontación política lo que está en juego es una forma de vida , una concepción del Estado .
La consecuencia más terrible que ocasiona este enfrentamiento es paradójicamente la principal causa que origina el conflicto , la pobreza . Para erradicar la pobreza , proteger a los niños de la calle , aliviar el hambre de los humildes , se inicia el proceso de cambios institucionales que el Gobierno le dio por llamar Revolución . Pero según datos hechos públicos por centros académicos y grupos de analistas sociales , ahora la pobreza , el desempleo , el hambre y la inseguridad se han incrementado . La pobreza es así causa y efecto del drama político que convulsiona a la nación , el Presidente pide tiempo para que sus planes estatistas comiencen a dar frutos, mientras que la oposición pareciera defender la tesis de profundizar la economía de mercado como solución al drama social que estamos viviendo .
El gran problema que tenemos es que con todo y que la medula de todo este zafarrancho es la pobreza y la constelación de males que giran a su alrededor , la discusión la hemos centrado a niveles de la superestructura política , en los asuntos legales .Es muy posible que esta sea una etapa obligatoria e imprescindible para encontrarle salida a este laberinto donde nos hemos internado , no obstante el pueblo pareciera vislumbrar que hoy como ayer los políticos están pensando más en sí mismos que en el país .
LA SOLUCIÓN DE HELDER CAMARA
En cuanto a tu pregunta , concreta pero ambiciosa de cómo combatir la pobreza , quiero recordar lo dicho por una de las figuras más esclarecidas del mundo católico , lamentablemente fallecido hace pocos años , Don Helder Cámara , el eterno Arzobispo de Recife en Brasil , el dijo que la única manera de luchar contra la pobreza es creando riqueza .Es bueno recordar que Don Helder Cámara fue un autentico apóstol de los pobres en Brasil , una figura de gran prestigio intercontinental respetado por todos los revolucionarios del planeta , de allí que sus palabras son insospechables de cualquier intención mezquina a favor de los ricos , simple y llanamente expresan la sabiduría de un hombre que entendió que los hombres no podemos hacer Milagros como Jesucristo quien repartió unos pocos peces y panes a miles de sus seguidores , nosotros si queremos llevar comida a millares , primero tenemos que producir alimento en grandes cantidades .
En base a este sabio consejo del muy santo y sabio Arzobispo , nosotros en Carora estamos trabajando un gran proyecto que Dios mediante podrá generar la riqueza suficiente para que nuestros paisanos disfruten de una condición socioeconómica superior a la actual .
EL MATRIMONIO CON LA TIERRA.
La prosperidad que hace algunos anos distinguió a Carora fue gracias al trabajo tesonero de sus habitantes sobre la tierra seca, con esfuerzo levantaron una riqueza agropecuaria que le permitió a nuestra ciudad convertirse en el núcleo comercial de una región productiva. Por diversas razones - explica Javier Oropeza - la actividad ganadera en nuestro Municipio se redujo de manera importante , como contrapartida observamos una fuerte actividad agrícola hacia la parte de Río Tocuyo .
Así vemos como la situación económica de Carora está determinada básicamente por la riqueza que podamos generar sobre la tierra . Nuestro problema de desempleo es grave y por ello se ha incrementado la pobreza , la actividad ganadera no genera suficientes empleos , la actividad agrícola es muy incipiente , la pregunta es que hacemos si a nivel de gobierno hay una imposibilidad absoluta de contratar nuevo personal . La respuesta tenemos que buscarla revisando nuestra propia historia , Carora nació y se hizo prospera mediante el esfuerzo de sus hombres sobre la tierra seca , nuestros antepasados se casaron con la tierra y de este matrimonio nació una economía que hasta hace pocos años podía satisfacer la vida normal de las familias caroreña , para recuperar esta condición de autonomía económica debemos regresar a este matrimonio con la tierra y por ello debemos darle uso a la Represa de Atarigua , la cual es el fruto de una lucha que por décadas hemos dado los caroreños . Con esta represa se irrigarían más de tres mil hectáreas , generando centenares de puestos de trabajo de manera directa sobre el campo , además se generaría una importante economía agregada a nivel del comercio y la prestación de servicios y por supuesto que podría hablarse de algunas industrias procesadoras de los insumos agrícolas producidos con la siembra de estas tres mil hectáreas . Esta es nuestra respuesta de largo plazo para solucionar el problema de la pobreza en Carora.
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